El enfoque de la Iglesia sobre la tecnología
La Iglesia Católica ha enseñado de manera constante que la tecnología es un don de la razón humana y una participación en la obra creadora de Dios. De la imprenta a la radio, la televisión e internet, la Iglesia ha acogido las nuevas herramientas, insistiendo a la vez en que se usen al servicio de la dignidad humana y del bien común. El Papa Pío XII habló favorablemente de la radio y el cine a mediados del siglo XX, y desde entonces los sucesivos Papas han abordado la dimensión moral de cada nueva tecnología de la comunicación.
La inteligencia artificial se aborda dentro de esta misma tradición. La Iglesia no condena la IA en sí misma. Más bien, le hace a la IA la misma pregunta que le hace a toda tecnología poderosa: ¿sirve a la persona humana, especialmente a los pobres y vulnerables, o la menoscaba?
Enseñanza reciente del Magisterio sobre la IA
Varios documentos recientes de la Iglesia abordan directamente la inteligencia artificial:
- Papa Francisco, mensaje para la 57 Jornada Mundial de la Paz (enero de 2024): "Inteligencia artificial y paz". Pide acuerdos internacionales vinculantes sobre el desarrollo y el uso de la IA, con la persona humana en el centro.
- Papa Francisco, discurso ante el G7 (junio de 2024): El primer discurso de un Papa ante los líderes del G7, centrado en la IA. Francisco advirtió contra una IA que opere sin responsabilidad humana y subrayó que las decisiones que afectan a la vida humana deben seguir en manos de las personas.
- Rome Call for AI Ethics (Llamamiento de Roma por la Ética de la IA, 2020): Promovido por la Pontificia Academia para la Vida y firmado por Microsoft, IBM, la FAO y otros. Seis principios: transparencia, inclusión, responsabilidad, imparcialidad, fiabilidad y seguridad/privacidad.
- "Antiqua et Nova" (2025): Una nota conjunta del Dicasterio para la Doctrina de la Fe y del Dicasterio para la Cultura y la Educación sobre la IA y la inteligencia humana. Afirma que la razón humana está ordenada a la verdad y advierte contra la confusión entre la inteligencia humana y su imitación artificial.
Principios clave de la ética católica de la IA
- La dignidad humana en el centro. La IA siempre debe servir a la persona humana y nunca reemplazar el juicio humano en asuntos que afectan a la vida y la dignidad humanas.
- El bien común. El desarrollo de la IA debe beneficiar a toda la sociedad, especialmente a los pobres, y no concentrar el poder en manos de unos pocos.
- Transparencia y rendición de cuentas. El razonamiento de los sistemas de IA, sobre todo en decisiones de alto impacto, debe estar abierto al escrutinio y a la corrección humanos.
- Subsidiariedad. Las decisiones que afectan a las personas y a las comunidades deben tomarse en el nivel más cercano a ellas, con la IA al servicio del juicio humano y no en su lugar.
- Cuidado de la creación. El desarrollo de la IA debe tener en cuenta su costo ambiental, en línea con la ecología integral de Laudato Si'.
- Verdad e integridad. La IA no debe usarse para engañar, manipular o distorsionar la verdad — una preocupación particular con la IA generativa, capaz de producir falsedades convincentes.
Preocupaciones que la Iglesia ha señalado
La Iglesia ha planteado preocupaciones concretas: los sistemas de armas autónomas que eliminan la responsabilidad humana de las decisiones letales; la discriminación algorítmica contra los pobres y marginados; la vigilancia y la pérdida de la privacidad; la difusión de desinformación mediante la IA generativa; la concentración del poder económico y político en manos de unas pocas empresas tecnológicas; y la tentación de tratar a las máquinas como si fueran personas.
Estas preocupaciones no son contrarias a la tecnología. Son una extensión de la doctrina social de la Iglesia, aplicada a un campo nuevo. El principio católico es coherente: toda tecnología debe medirse por su servicio a la persona humana y al bien común.
IA Católica: estos principios en la práctica
IA Católica es un intento de diseñar una herramienta de IA coherente con la enseñanza de la Iglesia. Las fuentes son transparentes: el Catecismo, los Padres de la Iglesia, Santo Tomás de Aquino, los documentos pontificios. La app remite al Magisterio, y a un sacerdote en los asuntos que requieren juicio pastoral. Se financia con la Membresía de sus usuarios, no con publicidad, para evitar conflictos comerciales con su misión. Y su objetivo es servir a la formación en la fe católica, la oración y el estudio de la Sagrada Escritura: bienes concretos para la persona humana y para la Iglesia.
